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时间: 2019-11-18 8:3:49 来源:高校招生网 编辑:张仲殊

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  从“二十八画生”征友启事到“湘江三友”与“周南三杰”相遇,从岳麓书院的浴雨登山到“五七”国耻,从新民学会成立到进步青年赴法留学,他们在五花八门的“主义”中寻求着救国救民的真理,在《国际歌》的旋律中激辩着中国的前路……一幕幕动人场景仿佛带领观众回到了那个红色年代,当真理愈辩愈明、新民学会宗旨呼之而出,台下掌声响成一片。
   桥身和桥面充满工业感的冷峻钢材难免少了一丝亲切,为了与环境形成良好呼应,灯杆和扶手选用乡间材料——竹子,内部通体打穿并埋入照明线路。高高耸立的灯杆与河中绵延的芦苇荡遥相呼应,让桥与自然融为一体。夜幕降临后亮起的竹灯杆,仿佛在寂静山野中点亮的盏盏蜡烛,为山村平添一笔诗意。
  李桦说:“人民需要发表自己的抑郁情绪,需要一种革命的斗争工具。”李桦的《怒潮》组画,正是在这样的社会现实背景之下创作的。抗战期间,李桦转战于两湖流域一带的农村,对农民食不果腹、衣不遮体的生活有深刻的体会。抗战胜利之后,国民党发动内战,国内民不聊生,他以农民被国民党政府残酷压榨与剥削、生活苦不堪言、继而奋起反抗作为创作线索,完成了《怒潮》组画。
 “乡愁”一词广为人知,最初大概是因为著名诗人余光中的佳作《乡愁》。或因如此,“乡愁”带上了一抹文艺色彩。“乡愁”实则关系到大众的精神指向和民族凝聚力,是一个不容忽视的社会问题。在生活内容巨变、发展节奏加快的时代氛围中,它的现状颇不乐观,因此到了必须严肃认真地去对待的时候。  周总理的精神也鼓舞着我。2016年,为纪念长征胜利90周年,话剧《从湘江到遵义》登上了首都的舞台。为了体现长征转移的大开大合,这出戏的舞台设计高低错落,非常复杂。其中有一场戏是周恩来和李德爆发了激烈的争执,话剧首演时我不小心在台上摔了一跤,脚部骨裂,医生明令禁止我再次上台。第二天的演出怎么办?作为主演,我明白这个戏我缺不得。最后,我拄着拐杖上台,身边多了一个警卫员搀扶我。演出获得了经久不息的掌声,然而,少有人知道,演出服内我的衣服已经被冷汗打湿,但我很自豪自己没有辜负这个角色。
 德,谓见善必行,闻过必改。能治其身,能治其家;能事父兄,能教子弟;能御僮仆,能事长上;能睦亲故,能择交游。能守廉介,能广施惠;能受寄托,能救患难;能规过失,能为人谋;能为众集事,能解斗争,能决是非;能兴利除害,能居官举职。凡有一善为众所推者,皆书于籍,以为善行。业,谓居家则事父兄、教子弟、待妻妾,在外则事长上、接朋友、教后生、御僮仆。至于读书治田、营家济物、好礼乐射御书数之类,皆可为之。非此之类,皆为无益。
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更新时间2019.11.18


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