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时间: 2020-1-20 5:48:34 来源:高校招生网 编辑:权审

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  蕺山学、梨洲学的研究,注意到了与阳明学发展困境的关联。高海波《试论刘宗周的“格物”思想》认为,刘宗周“格物”思想存在客观文本与诠释立场的矛盾而有其独特性,如吸收王艮“格物”与“物有本末”“物”内涵的一贯,又将“物”解释为“物则”,而“格”字却采取朱子“至”字之训。徐波《从刘蕺山“幽暗意识”看宋明理学研究进路的不同》通过《人谱》“过、恶”思想的渊源重新梳理,指出张灏曾强调刘的“幽暗意识”与现当代新儒学所坚持的儒家性善论传统并不冲突,二者不同的进路与超越意识在其立人极的统摄下相辅相成。陈畅《个体性与公共性之间——论〈明儒学案〉道统论的形上学结构及其当代意义》,指出刘宗周慎独哲学蕴涵的个体性与公共性恰当平衡之辨,贯穿并构成《明儒学案》作为理学政教之书基本结构,刘、黄的全新理解就是由心学内在困境所催生的。早坂俊广《论刘宗周思想的意与知——从与史孝复的争论来看》以刘、史“意”与“知”的往复讨论为中心,来看其晚年的思想飞跃以及从刘到黄思想史的变动。郭美华《气化、工夫与性善——黄宗羲〈孟子师说〉对孟子道德哲学的诠释》认为其对本体-宇宙论模式的诠释加以限制,而气化、工夫强调生机流行主体自为地展开善本身,故区别于朱、王而有新的诠释。
第六十条 对土壤污染状况调查报告评审表明污染物含量超过土壤污染风险管控标准的建设用地地块,土壤污染责任人、土地使用权人应当按照国务院生态环境主管部门的规定进行土壤污染风险评估,并将土壤污染风险评估报告报省级人民政府生态环境主管部门。

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更新时间2020.1.20


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